“David E. Johnson abre este ensayo filosófico interrogándonos sobre la violencia destructiva del fuego: “¿Cómo pensar la terrible bella violencia del fuego?”. Nos hará observar la fascinación de Descartes por el fuego, por su violencia transformativa, tan destructiva como creadora; violencia que como tal hace posible la belleza de la naturaleza misma y del mundo en cuanto tal. Con Descartes, Johnson nos invita a pensar en fuego en su capacidad de reducción catastrófica y el mundo como una experiencia de duelo, de luto: “No hay experiencia del mundo, de la pérdida en el mundo sin la pérdida del mundo. La experiencia en tanto tal ocurre, tiene lugar, en el como si de (la experiencia de) las palabras, del lenguaje, de la imaginación”. La experiencia entonces, nos indica el autor ocurriría en un como si de las palabras, del lenguaje, de la imaginación. Toda la violencia en el mundo provendría de la imaginación: el miedo, el terror y el terrorismo, pero así también toda esperanza en y del mundo. La imaginación promete un mundo, una democracia porvenir.”